这个夏季，《梦华录》火爆荧屏。在这部改编自关汉卿元曲的剧中，赵盼儿三姐妹将一手烂牌打得漂亮，而剧中体现出的“现代精神”也引发了观众间的争议和讨论。

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其实，历史上也有类似的真实故事。北京大学历史系教授、宋史学者赵冬梅就在抖音上分享过“北宋非著名女性”张行婆的故事。

张行婆是一位身世曲折的普通妇女。她幼年丧母，七岁时被狠心的继母变卖为奴，骗她父亲说走失了，父亲哭瞎一只眼，丢了军籍，以卖柴为生。或许是命运眷顾，她跟随主家小姐陪嫁金家，后偶遇父亲，金家放她回家。但她没有记恨继母，并为二老养老送终。后来她结婚嫁人，没过几年却遭遇丧夫之痛，她一人带大三个孩子。到了老年，看着孩子们各自成家，她的人生也圆满了。而到了安享晚年的日子，她却出人意料地动员周围人修葺古庙，选择住进古庙修行，过喜欢的生活。

张行婆原名不详，因当时人们把修行女性叫做“行婆”，大家就叫她“张行婆”。修行后，张行婆又外出云游，并拜访了曾经的主家小姐，以及小姐的小姑子，这位小姑子正是司马光的嫂子。司马光在哥哥家碰到了张行婆，有感于她的故事，所以撰写了《张行婆传》。

赵冬梅说，她把苦难变成了滋养生命的养分，在自己范围内活到了最大值。千年前的史家先辈看到了鲜活个体，在司马光眼里，她就是如此有光彩，直到今天仍能照亮我们的生命。她认为，如今《梦华录》引发“宋代热”背后，也藏着当下人们对个体生命的再发现、对生活的向往。

“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”关照历史和个体，又关照当下，或许正是这部剧火的原因，而这部剧也产生了衍生效应。

领略宋朝之美的路刚刚开始

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《梦华录》为大众生动演绎了一个充满烟火气和极富雅趣的宋代，斗茶、簪花、蹴鞠等场景让人心向往之，在各大网络平台上，人们的讨论持续不断。

反观背后原因，其实可以发现，如果站在历史上看人间烟火，宋朝很大程度上塑造了后来国人生活的样貌。比如宋朝烹饪技法“炒”的普及，合食制的出现，雕版印刷技术应用于书籍印制，科举社会开端，还有兴起“夜生活”。

不久前刚入驻抖音的赵冬梅表示：“梦华录迎来大结局，领略宋朝之美的路却刚刚开始。”不少人也幻想，如果穿越就一定要到宋朝，去感受那份悠然情致。而穿越到宋朝拥有什么技能最快乐？赵冬梅也给出建议，就是会写文章。

在赵冬梅看来，穿越到宋朝，首先要有块地，做官不做官都行。技能上，做花匠、医生都行，但最合适穿越到宋代的还是学霸。“会读书写文章的人穿越到宋朝，通过科举考试获得功名，赶上时机好就能做大官，实现治国平天下的理想；如果不想做官，就要有足够的地，就可以回家过悠闲的生活，就像李公麟。”

她猜想，当今很多人之所以想穿越到宋朝，很重要的原因是想和苏轼、欧阳修等雅人深致的人交朋友、做邻居。而想要靠近他们，就得变成他们，所以穿越宋朝首选技能就是读书、写文章，让自己能填词作诗，写得一手漂亮的好文章、好书法。

试想一下，回到宋朝，能够和苏轼、欧阳修、王安石、辛弃疾、李清照等人结交为友，品茶吟诗、赏花游园等等，也确实让人心生憧憬。

这样的趣味科普，也极大地引起观众的兴趣和想象。在她的抖音主页上，还有很多这样的科普，比如“宋朝皇帝大臣也有中年危机吗？”“司马光到底有没有砸缸？”“烧烤、生鱼片原来是中国古代传统饮食”……这些话题总能激发观众想进一步探索宋史的兴趣，引得不少网友留言互动。

作为宋史学者，赵冬梅其实一直以包容的心态拥抱新方式，进行大众知识传播。她认为，宋代有光芒闪耀、值得珍视的文化遗产，认识它会丰富历史认知和当下的生活，对建设更好的中华文明有好处。而打破旧传说、建立相对真实的历史叙事，是学者的责任。

她以严肃态度做学术研究，但以深入浅出的方式讲述宋史，她称为“光滑叙事”。她所写的《大宋之变》《法度与人心》《人间烟火》等书遵循这个原则，在《百家讲坛》讲台上她也坚持深入浅出，如今在短视频时代，她也坚持通俗叙事。

随着电视剧《梦华录》等影视剧播出，她也积极参与讨论。针对网络上关于剧情的争议，她认为，不要把剧当作历史来苛求，影视剧与学者根据文字资料复原的历史场景不一样，影视剧表达的内容立足于现代。

随着《梦华录》收官，她还积极借助抖音等短视频平台，从文学、政治、人物、社会生活等方面带大众感受真实繁荣的宋朝。她说，如果我的短视频接触到了一万个观众，最后有一百个、十个抵达了，都觉得非常了不起。

严肃的历史也有花样脑洞

在保持严谨研究、光滑叙事的同时，赵冬梅也有很多脑洞大开的想象。她猜测，如果古代有抖音，苏轼、欧阳修等人都会发，甚至开直播。

苏轼是北宋文学家、书画家、水利专家，也是舌尖上的美食家。在赵冬梅眼中，他是“最具人民性”的历史人物，如果苏轼做抖音会很得心应手，说不定还会有吃播。

“朋友们，今天带你们去品尝东坡肉……”试想衣摆翩翩的苏轼，在屏幕前吃播，今天吃蟹，明天吃东坡肉，还可能展示酿蜜酒、制墨过程，说不定也是当时的“大网红”。“有点像李子柒那样，只不过他不是每件事都能成功。”赵冬梅说。

方方正正的司马光，在她的想象中，则需要有很信任的朋友极力怂恿。比如跟他说，要影响老百姓，最能抵达普通老百姓的是抖音，他就说不定放下包袱做一两场直播。要是有人告诉他现在有多少粉丝了，他或许还会感慨：“你看就因为跟你在抖音上聊，耽误我修《资治通鉴》，我得赶紧把功课补回来。”

著名诗词研究学者、北京师范大学教授康震也曾在直播中提到，如果古代有抖音，李白、杜甫、孟浩然等会争先恐后开账号，通过抖音让自己的诗词、主张被更多人知道。

“在古代，诗人为什么会将诗词题写在墙壁、廊柱、器物和驿站里？一个重要原因就是希望借助更多媒介，将作品传播出去。而短视频这种新的传播形式追求凝练，简洁，便于大家理解和传播。”通过了解这些文豪的心理，康震给出自己的解释。

2006年至2007年，康震也曾在《百家讲坛》主讲李白、杜甫、李清照和唐宋八大家。近年来，他又在央视《中国诗词大会》《经典咏流传》《朗读者》等栏目担任文学顾问、鉴赏嘉宾。

相对于短视频、直播平台，他曾认为面对面的方式更重要。但疫情来了后，随着线上教学增多，他也看到线上传播的价值。入驻抖音一年来，他收获了百万粉丝。在他看来，学者多了一个传播思想的渠道，热爱诗词的人们也能聚集在一起讨论、激发想象力、共同成长。

在他的抖音主页上，你会发现，他还通过“看画猜诗词”的方式，将诗意的意境画出来，网友可以一边赏画，一边猜诗词，在趣味互动中学习。

如今，在短视频平台上，古诗词越来越受到关注。据《抖音古诗词数据报告》显示，过去一年抖音古诗词相关视频累计播放量178亿，同比增长168%，古诗词类书籍销量同比增长588%。作为拥有超10亿用户的平台，抖音也推出视频版《唐诗三百首》等活动，联合学者进行知识科普，让传统文化走向生活。

历史新说，《百家讲坛》名师抖音再“破圈”

二十年前，随着《百家讲坛》在电视上播出，诸多专家学者以通俗易懂的形式将晦涩知识传播于民众之中，阎崇讲解清史，易中天讲先秦诸子三国风云，王立群讲《史记》，康震讲诗词歌赋，赵冬梅讲宋史……让学术界实现“破圈”。

短视频时代，学者们以开放包容的心态，拥抱新方式，在抖音等平台找到一方新天地，以大众喜闻乐见的方式进行知识输出，让历史文化“再破圈”。

王立群曾被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”，他在《百家讲坛》讲述《史记》，对两汉魏晋南北朝文学有着深刻研究，因细读文本而对历史人物的大胆剖析而“出圈”，连续10年担任主讲人的学者。

面对新媒体时代，他乐于尝试，如今在抖音上已拥有百万粉丝。除了讲解刘邦项羽，他还讲解秦始皇、陈胜吴广等故事。比如谈到秦王暴政的根本原因，他说《史记》中关于陈胜吴广起义后的记载是“县杀县令、郡杀郡守”，每个县的老百姓都把县令杀了，而背后原因是源自于“恨”。

他认为，秦始皇做的事情是必要的，但做得太急。秦始皇是战国终结者也是帝国的开启者，但战国历经二百多年，老百姓经历多年战争，筋疲力尽、家破人亡。而秦朝则不断让老百姓修长城、皇陵等，将人往死路上逼，所以说是暴政，本根原因是“太急了”。

在抖音上，他讲解历史知识时，侃侃而谈，虽不苟言笑，却引人入胜，网友们也留言讨论。王立群感叹：“如今信息碎片化并不可怕，电视平台与新媒体平台的传播是相辅相成、两全其美的。”

曾经，坐在电视机前蹲点《百家讲坛》，是一代人的记忆。电视里，一张桌子、一个人，就能带观众遨游历史，掀起历史文化热潮。

如今，在短视频时代，打开手机，我们可以随时进入这些教授的主页，通过短小精悍的视频了解文史知识，也可以进入直播间和他们互动。二十年过去，学者们有了更多新知识分享，对历史有了新感悟和新理解，那些看着《百家讲坛》长大的人，或许又有了新收获。

作者：Panny