《暗黑西游之悟空传》第一回，不是神话的开篇，而是寓言的觉醒。菩提祖师夜梦黑雾吞城、佛像流血，一句“人心已死，正法将灭”，道尽末法时代的荒诞与崩塌。这不是神魔斗法，而是对信仰异化、权力腐化的深刻隐喻。梦非虚妄，是历史轮回的警钟。如《西游记后传》中无天趁虚而入、灵山易主，皆非偶然——当信仰沦为形式，规矩变成控制，神佛体系便已内腐。

悟空五百年清修，本以为远离纷争，实则不过暂避风浪。菩提点拨：“道不在山中，而在世间。不历红尘，何以悟道？”此语如刀，剖开修道本质。神通非为逞强，而是为护持正道；筋斗云非为逃遁，而是奔赴苦难。真正的修行，不在避世，而在直面浊世。

幸运飞艇 更惊人者，祖师道出真相：五指山下压的并非悟空真身，而是以皮毛骨血所化的石像。如来镇压，实为掩人耳目，悟空真身被悄然带回，只为避劫。此设局之深，令人震撼。而如来“元气大伤”，无天趁“黑莲之劫”夺位，佛门蒙尘，真经隐匿——皆映射现实：当权力更迭以“合法”之名行篡夺之实，所谓正统，不过是一场精心包装的表演。

悟空下山，首遇灵山山门之困。韦陀索要凭证，将其拒之门外。他质问：“佛说众生平等，为何求法还要凭证？”此问直击体制之弊。现实何尝不是如此？多少“资格”“门槛”，成了权力设租、资源垄断的工具？《金刚经》言“凡所有相，皆是虚妄”，可灵山却以文牒、金珠为相，将求法者拒之门外。悟空一步一叩首，血染青石，终得老僧开示：“心诚则灵。”可此前持凭证而入者，真皆心诚？制度之不公，往往藏于“合规”之下。

至第三回，十八罗汉、四大天王围堵悟空，看似护法，实为护权。他们以法器困人，以阵法压道，却忘了佛门本义。悟空怒吼：“真正的威胁，不是我手中的棒，而是你们心中的墙。”此语如雷贯耳。多少组织，早已将“护法”异化为“护庙”，将“信仰”降格为“控制”。

弥勒佛登场，以三粒金珠代缴门资，轻描淡写化解冲突。可这“慈悲”背后，却是对规则的嘲弄。他直言：“规矩即控制。”五字如刀，剖开制度本质。控制非为护道，而为维系统治。金珠作门资，非试诚心，而是筛选——能付者入，不能者退。信仰明码标价，道统沦为交易。

第五回，三十六道繁琐手续，更是对官僚体系的辛辣讽刺。填表、盖章、复核，层层设卡，非为审慎，实为设租。赤脚大仙以金珠开路，瞬间通关，揭示“潜规则”才是真规则。悟空醒悟：“理越明，路越窄；法越严，门越闭。”当制度成为筛子，筛去的不是恶，而是穷与诚。

最终，悟空将盖满朱印的文书赠予山下老叟，转身离去。这一举动，是觉醒，也是决裂。他不再迷信灵山，而选择回归本心。他要做“破网之猴”，因他明白：若天道不公，守规者不过是抱柱之龟，虽正而死；唯有破网者，方能重燃真火。

幸运飞艇 《暗黑西游之悟空传》非戏说，而是寓言。它以神魔之壳，装现实之骨。灵山即庙堂，金珠即权力，手续即枷锁。悟空的每一次叩问，都是对体制的挑战；每一次觉醒，都是对初心的回归。

真正的经，不在雷音寺，而在山下饿殍的眼中；真正的道，不在金殿，而在破网者的心中。

悟空腾云而去，背影如炬——他不是去取经，而是去立道。